И рыбку съесть…

Пожалуй, самое раннее оккультно-философское течение, по отношению к которому употребляется наименование «сатанизм», – это николаитство. Неизвестно, симпатизировали ли сами николаиты библейскому Сатане (их писания до нас по понятным причинам не дошли), но представители иных христианских движений с завидной регулярностью называют николаитов сатанистами.  Читать далее История сатанизма: николаиты и Генрих IV →

Русский Серебряный век при ближайшем рассмотрении оказывается настолько пронизан интересом к оккультизму, что даже главная его примета – написание стихов – отступает на второй план. Неожиданно выясняется, что символисты, декаденты и представители прочих субкультур конца XIX – начала XX веков активно увлекались магией и философией, а также самими своими судьбами прокладывали Читать далее История сатанизма: Алхимическое серебро: поэзия – это только вершина айсберга →

Антон Шандор ЛаВей – пожалуй, единственный сатанист, обретший мировую славу именно в этом качестве и сам открыто признававший себя таковым. Другие «публичные сатанисты» либо активно пытаются заявить о себе, но остаются известными лишь в узких рамках субкультуры, либо обретают славу в иных областях, а о своих сатанинских взглядах не особенно распространяются. Распространен также «вариант Кроули» – когда персонажа считают сатанистом все, кроме его поклонников и собственно сатанистов. Читать далее История сатанизма. А.Ш. ЛаВей →

37-летний Михаил Булгаков начал работать над романом, впоследствии получившим название «Мастер и Маргарита», в 1928 году. Работа продвигалась тяжело, Булгаков постоянно менял названия рукописи: «Черный маг», «Копыто инженера», «Жонглер с копытом», «Сын В.», «Гастроль». Персонажа, впоследствии поименованного Воландом, в первой редакции звали Астаротом (в отличие от Воланда, такой демон действительно упоминается в священных текстах). Описание примет демона занимало в первом варианте рукописи 15 страниц. Читать далее История сатанизма: Мастер и Маргарита →

Одним из самых известных «темных» культурных символов является чудовище, созданное ученым Франкенштейном и названное в его честь. Воображение людей поражает образ живого мыслящего существа, созданного не «божьей волей» и не силами природы, а волей и силами человека. Как ни странно, подобная идея вызывает у большинства людей подсознательный ужас Читать далее История сатанизма. Британия: все умерли →

Переводчик Георгий Осипов в своем предисловии к «Дневнику наркомана» Алистера Кроули вскользь упоминает «прелестную сатанистку Рашильд». Ни в одном другом русскоязычном источнике имя этой женщины напрямую не связывается с сатанизмом. В англо- и франкоязычных источниках подобных сведений найти также не удалось. Однако ее биография в действительности оказывается ключом к пониманию французского сатанизма XIX века. Читать далее История сатанизма. Французский Меркурий →

Люди, интересующиеся историей сатанизма, склонны бросаться в крайности. Кто-то утверждает, что это оккультное течение пришло из глубины веков (причем единственным продолжателем многовековой традиции обычно оказывается Тайный Черный Орден, к которому принадлежит сам говорящий). А кто-то полагает, будто сатанизма не существовало в лучшем случае до ЛаВея, в худшем случае – до создания его личного Тайного Черного Ордена. Читать далее История сатанизма. Введение →